「十尾と名前」・オビトと十尾（グルグル？）の関係　（十尾雑考その２）

十尾雑考その２　「十尾と名前」　

この顔見ると、いたずらっ子みたいというか、憎めないんですよね・・無邪気な顔してみたり、不思議そうな顔をしたり、焦ったり、怒ったり。　痛そうに悲鳴を上げてるところなんて、もう、何だかかわいそうになっちゃって。　忍達を応援したいんだが、何だかわからなくなってくる。

十尾の分裂体って、叩くほど増えるし大きくなるし。　本体も、忍達が《忍連合の術》で総攻撃する度に「進化」するし。　これでまた強行突破して本体を総攻撃しちゃったら、今度こそ「最終変化」しちゃうのでは・・・？なんて心配になってくるんですがね・・。

六道仙人も十尾を正しく導こうと試みたようですが、結局己に取り込んで抑え込む事しか出来ず「正しく導けなかった」と言っていましたが・・・十尾が自然の源のような存在なら、抑え込むってのが正しい「答え」ではなさそうです。　時に荒れ狂い、時に優しく恩恵をもたらす・・十尾が自然そのものならば、二面性があって当然じゃないかと思いますから。　

ただ、そのスケールが大きすぎちゃって、十尾自身、己の力を持て余し、深すぎる愛情や憎しみをコントロール出来ずに暴走していたんじゃないだろうか。なんだか・・千手とうちはみたいに。

千手一族の溢れる力と生命力・・そして、うちは一族の感情の豊かさ・・それらは本来、十尾の「溢れる力と生命力、豊かな感情」由来のモノではないかと思うんです。　

扉間は、愛情が強すぎる『うちは一族』を正しく導こうと試みたと言ってましたけど、結局は「強制的に導く」のは上手くいかないモノなんですよね。　ましてや十尾は「自然」という計り知れないスケールの大きな力、そしてその恩恵（愛情）も量りしれない・・強制的に導くとか、その場しのぎの解決策じゃあ難しいんじゃないだろうか。

まるで力を持て余した大きな子供・・それはマダラさん・・じゃなくって十尾。

今の十尾は、かつての九喇嘛（人柱力から剥がされた状態の九喇嘛）みたいに、「グォオオ～」しか叫ばず、人間語は話さないけれど（赤丸もそうだけど）、その「心」を推測するヒントは、今までの「トビ」の台詞の中にも在るんじゃないかと思っています。

私としては、今まではオビトの中に十尾(の心）が共存していて、オビトと十尾も「シフトチェンジ」していたんだろうと推測しておるわけですが（ナルトと九喇嘛、ビーと八つっあんが「シフトチェンジ」して会話するのと同じで）・・なので「トビ」の台詞の中には、いくつかは「オビトでは無くて十尾の言葉じゃないか」と思われるモノを感じます（推測ではありますが）・・たとえば、デイダラとの会話をしている時の、あのお茶目モードのトビもそうです。

前回の雑考（その１）の時、「いつまで十尾はオビトと共存状態だったのか不明」としていたんですが、「最近まで」繋がっていたんじゃないかと想像しています。　

それは・・「唯一繋がっていたオレと十尾を切るからだ…抑えがきかんぞ　もうそろそろ人柱力になった方がいいんだろうがな・・」とオビトが言ってたことからの推測なのですが（628話）、616話最後の忍達総攻撃で「つながりが完全に斬られるまで」は、十尾はオビトと「繋がっていた」と思うんです。

（その結果、今のオビトは「５分間限定のすり抜け」が出来なくなったんじゃないかと思ってるのですが・・繋がりを断たれて以降、オビトはすり抜けを使ってない）・・・　

少なくとも十尾復活開始までは、十尾の精神はオビト「内」に共存していたんじゃないかと思うんです。

そして「十尾の言葉」と思えるセリフですが、これもその１つ・・

「クク・・なんならかつての名トビでもいいぞ　戦争の始まった今　名前などどうでもいい・・マダラ・・トビ・・好きに呼べ」

「・・・お前・・・いったい誰なんだってばよ！？」

「オレは誰でもない」　「誰でもいたくないのさ・・・ただ月の眼計画を成せれば・・それでいい」

「絶望しかないこの世界に存在する価値はない」

(564話「誰でもない男」から、「トビ」とナルトの会話）

この言葉は十尾の言葉だったんじゃないだろうか・・・。

十尾は色々と名前がありますが、本当の名前があるのかないのかも分からない。

《天目一箇神、ダタラ・・デイダラボッチ・・色々と名がある》

いろいろと呼び名はあるけれど、どれとして「存在を認められるための名前」ではなかったと思うんですよね。
なぜなら十尾は、人間には受けれられない存在だったのだろうし、その存在は「天災」でしかなく・・「忌むべきモノ」でしかなかったのかもしれません（災い、ですから）。　

まるで、コードネームで呼ばれ続け「名前は無い」“根”や暗部の忍みたいに、いろいろと名前は付けられるけど、どれとして「存在を認めるための名前」ではなかったんじゃないだろうか・・・

己の存在の「無さ」、認められる名前も無い・・その虚しさを感じていたのは忍だけではなく、十尾もそうだったんじゃないだろうか。　

だけど、六道仙人は尾獣達に名前を与え、その存在を「認めてやった」・・・

だから・・『難しい立派な名前』をつけてもらい、人間と仲良くしている尾獣達（＝もう１人の自分）の姿は、十尾にとって、うろたえるほど「焦ってしまうモノ」だったんじゃないだろうか。

名前など“どうでもいい”と言った「誰でもない男」が、今まで無いぐらいに焦ったのが、この時・・（60巻573話）。

「難しい名前だと？　それが何だというのだ？」
「ハァ～～～ン…　お前は知らね～～んだな！？」

「！？」

「教えてやんない――よっ！！」

「・・・・・・」　(あの顔・・・・）　←“あの顔”って・・これ、ナルトを見て六道仙人を「思い出して」るんですよね。

(汗・・・？）

（・・イヤ雨だ・・！オレが・・あんな奴ら相手に汗を流すことなどあるハズがない！！）
（ナルトはただのサスケへの当て馬・・　オレにとっては余興でしかないガキだったハズだ！！）
（あいつの力は把握していた・・・！）
（この違和感は力からくるものではない・・・！）

（なら何だというのだ！？）
（いったい何が・・・！？）

（・・・イヤ・・・そんなことはどうでもいい　ナルトが何者かなんてのはどうでもいいことだ・・）

ものすごい焦り方ですけど（笑）

この「トビの心の声」も、オビトのものじゃなくて「十尾の声」だと私は考えています。　なにせ六道仙人の顔を思い出していたみたいだし、それに・・オビトは「ガキ」という言葉は使わないような・・・。ちなみに、九尾事件でクシナから九喇嘛を引きはがした「仮面」も、「ガキ」という言葉を使っています（これも「十尾」ではないかと・・）。

最近の629話でも、全く同じように十尾はナルトの中に「尾獣達と六道仙人」を感じて焦ってましたけど・・・それは名前を付けてもらって、人間に受け入れられている《もう１人の自分》を認めたくない、認められない焦りだったんだろうか。

十尾が感じている「孤独」・・・繋がりを断ち、受け入れられる「名前」を持たず、存在を認められていない孤独・・

「月の眼計画」…孤独な夢の世界を創ろうとしているのは、本当は十尾なんじゃないだろうか。もしかしたら、十尾の見る夢、それが無限月読なのではないかとさえ思えてきました。　

だから無限の夢を止めるためには、十尾を孤独から救い出してやる必要があるんじゃないだろうか…。

（だって、マダラもオビトも「演技」している感じだし、それに思いっきり「現実」にこだわってますからねぇ・・）。

オビトがナルトに、そしてカカシに・・「孤独」について語り、それについての「答え」を出すように「煽って」いましたが、その答えは本来・・十尾に対して示してあげるべき答えなんじゃないかと思うんです。　だから、あれだけスパルタ式に・・オビトはナルト（とカカシ）に「答え」を迫っていたのではないか、と　（そうじゃないと本当に「無限月読」発動になってしまうのでは・・などと今の段階では考えていますが、はて）。　

十尾が本来「どんな子なのか」・・　今まで十尾（トビ）が心を開いてきた（と思われる）相手を見ると、十尾自身の「本来の」性格も何となく、分かるような気もするんです。　つまり・・マダラ、オビト、デイダラ・・いずれも純粋で「子供っぽい」、無邪気なところがある人達。　

十尾雑考その１のほうで、オビト(トオビ）も、デイダラ(デイダラボッチ）も、十尾を思わせる名前だという話をしましたが、マダラだけはちょっと違いますな・・(ダタラに似てはいるけど・・）；

(ちょっと十尾っぽさがある・・？？）

十尾も本来は、子供っぽい純粋な「子」だと思うんですけどね・・《何色にも染まり易い》豊かな愛情と激しい憎しみを持った、力を持て余した子供・・。

マダラとオビトに関しては、もう・・いい加減に彼らの本当の「計画」も判明し、ホントはいい奴だった事と分かって「誤解」が解ける頃だと思ってるんで、私としては全然心配してないんですけど、あとは尾獣と十尾。
「見た目や思い込みだけで　人を判断しない方がいい」ってのは、尾獣、十尾についても言えるんじゃないだろうか・・。　

忍達が、尾獣達が・・十尾の「心の穴」を埋めてやれる時は来るのかな・・・。